千帆竞渡 百舸争流
农历五月初五是中国传统节日——端午节，每到这个时候，大家就会拜神祭祖、食粽、挂艾草、放纸鸢、栓五色丝线、佩香囊等。以广州为中心的珠江三角洲地区，因为是水网地带，所以端午节进行龙舟竞渡非常盛行。孙中山大元帅府纪念馆馆藏的清末外销蓪草画《赛龙舟》描述了这一深受民众喜爱的活动场景。
宽阔的水域上有3艘船，其中2艘是中大型龙舟。正中间的龙舟首小、颈长、身狭，有52个桡手；而右上角的龙舟有30个桡手。龙舟有大小之分，以划龙舟的人数来分：3-10人划的为小龙舟，船长5-7米；20-50人划的为中龙舟，船长17-23米；60-100人以上划的为大龙舟，船长30米以上；个别还有200多人划的特大龙舟。
龙舟必须有龙头和龙尾。龙头、龙尾大多用整块的樟木雕刻而成，平时放置在自家祠堂中，只有竞渡前才装上。龙头造型千姿百态，根据各地风俗而定，“五邑乡里看龙舟，看到龙头便知舟”。龙头多染成红色，称“红龙”，也有涂成黑色或灰色。好些地方的龙船还讲究龙头龙尾的颜色搭配，一定红头绿尾。蓪草画上的龙舟因为是游龙，所以龙首的装饰意味非常强，有龙角、龙须和龙珠。
传统的龙船上有很多的饰物，因为游龙趁景不但要斗快，有时还要斗靓斗威风。蓪草画上龙舟的装饰物有神斗、神牌、罗伞、龙舟鼓、铜锣、彩旗、帅旗、七星旗等。画面中间的龙舟的龙首龙尾都有彩旗装饰，龙首彩旗后面有一个红色的木头，它叫神牌。神牌，如倒立铲状，一般位于船头部位，在牌面上写有龙舟所属村庄、乡镇、宗祠之名。船身中间有龙舟鼓和帅旗。龙舟鼓是为划手呐喊兼调节划水节奏的工具，是龙舟指挥的灵魂。一般的鼓，多以多块木板拼装而成，而绝大多数龙舟鼓都是用一整块木头做成，一端蒙鼓皮，另外一端为开口。龙船鼓的声音越响越好，一只优质的龙舟鼓，敲起来的鼓声方圆一里都能听到。船上还有4个罗伞，其中3个罗伞下面放置着铜锣，锣与鼓的作用大致相同，它的位置一般在鼓的前后或左右。另外1个罗伞下绑着神斗，供奉着村中菩萨的神位。从前扒龙舟都是进入珠江大河的，五月正值多雨天气，极容易发生意外。于是，人们将村中供奉的神灵请上龙舟，希望能够借助神力保护龙舟的安全。罗伞一般由本村心灵手巧的人绣出，作为龙舟上的吉祥物，有些地方会将罗伞罩拆下来，带回家做衣服和被面，祈求龙舟的福气保佑一家人平平安安。
蓪草画中间的龙舟上有62人，站在龙首的是打旗手，打旗手负责将信息传递给鼓手。船中整整齐齐坐着两排桡手。桡手就是划船的人，是龙船前进的动力之源，一般由身强体壮的青壮年担当。桡手划桡的节奏、速度、力度都必须服从鼓锣手的指挥。桡，是船员划水的工具，有时也是桡手械斗的武器。为求轻便，多用轻质木头做成，一般每只桡的重量不超过2斤。因为木质轻，易断，所以在斗标的时候，常见河道上漂浮着断掉的烂船桡。龙舟上有2个鼓手和3个敲锣的，站在船尾的是艄公，手里拿着舵，负责掌舵。舵是调整龙舟行进时方向的重要工具。它一般固定在船尾，有的拿在舵手手中。龙舟比较有意思的人是陪神。神斗是船上重要位置，因此当陪神的人一般个子高，上了年纪，留着山羊须，手上还要拿一把烂葵扇，葵扇随着鼓点摇动。第2个罗伞和帅旗下都站着1个陪神。
许多传统的长龙还配备一条或多条小艇，体积只有龙船的三分之一到四分之一，叫“龙标”，也有人叫“沙艇”，作用类似救生艇和后勤物资补给船，可以探路、送饭、水上通讯等，途中如有突发事故时，可以是临时救生艇。蓪草画上的龙标中间的案板上放着一整只乳猪，两坛烧酒，坐着的人手中捧着红色的锦旗。乳猪、烧酒、锦旗一般都是扒龙舟胜利的奖品。
每年端午节期间，珠江三角洲一带的水乡就会响起熟悉而让人激动的扒龙舟号子。岭南地区近水，多河涌，这个被珠江贯穿而过的城市群，因水而自豪。龙舟文化，源于岭南先民的水崇拜。每年扒龙舟，是岭南人民对水的感恩，对未来幸福生活的美好祝愿。赛龙舟中汉子们扬起的桡、激烈的鼓声、昂扬的号子，你追我赶的热闹景象，团结拼搏的精神力量，就是龙的传人争取民族复兴的演绎。中华民族是充满希望的民族，中华民族奋发向上的精神代代相传。
发布时间：2021-06-13
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撰稿人：陈莹
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